一生最渴望的事情莫過于回到大陸，他在敗退臺灣以后仍然設(shè)想有朝一日能重回大陸，再與故鄉(xiāng)重逢，然而他的愿望一直到去世也沒能實現(xiàn)油漆 。1975年，在臺灣去世，臨終前仍不忘囑咐蔣家后人將來要將自己安葬在大陸。

蔣經(jīng)國謹遵父親的遺愿，但仍未能在自己去世之前將的遺愿完成，于是蔣氏父子移靈的心愿就又傳給了下一代油漆 。

然而油漆 ，蔣氏父子始終未能落葉歸根，暫放在臺灣的靈柩也遭到“分子”的蓄意破壞，蔣氏父子移靈到底是怎樣的問題？

一、“分子”猖狂油漆 ，靈柩遭到油漆破壞

在蔣經(jīng)國去世以后，蔣家的政治力量就大不如前了油漆 。1988年，李登輝當(dāng)選臺灣地區(qū)的，自他上臺以后打壓蔣家的趨勢就越來越明顯，他提出“本土化”的口號就是為了壓制蔣氏父子的勢力，因為他們幾乎都是來自大陸的“外省人”。

1996年，蔣家的蔣緯國和蔣孝勇對于李登輝的政策極為不滿，蔣緯國更是直接在會議上提出要讓兩蔣移靈回大陸油漆 。蔣經(jīng)國的兒子蔣孝勇因為患上了癌癥自知時日無多，也極力推進兩蔣的移靈進程。

李登輝在得知消息以后成立了關(guān)于兩蔣移靈問題的小組，但研究來研究去，得出結(jié)論的要旨就是當(dāng)時的階段不適合移靈油漆 。

為了能讓政壇內(nèi)的元老級人物表明立場，李登輝還特意派人去探的口風(fēng)，結(jié)果給出的回答正符合他的心意油漆 。

兩蔣移靈的進程便一拖再拖，一直到蔣緯國和蔣孝勇先后去世，這件事就成了懸而未決的問題油漆 。

上個世紀(jì)九十年代中后期，對蔣氏父子的打壓更為嚴重油漆 。時任臺北市市長的陳水扁不僅拆除了蔣緯國生前居住的房子，還下令從1996年8月開始，士林官邸將會對外開放，象征著蔣家權(quán)力的官邸成為了供公眾參觀的公共場所。

民進黨一直將黨視作外來的，更是將蔣氏父子看做“獨裁者”，他們認為兩蔣一旦移靈大陸，“臺灣是一部分”的意味就會變得更濃油漆 。但這本來就是毋庸置疑的事情，只是民進黨內(nèi)部彌漫著“”氛圍。

2000年，民主黨的陳水扁上任臺灣地區(qū)的，他執(zhí)政期間，的問題越來越嚴重，給兩岸的關(guān)系帶來了惡劣的影響油漆 。

在李登輝以及陳水扁日積月累的影響下，在臺灣民眾心中的形象從最初“偉大的蔣”變?yōu)榱俗锶?，臺灣的勢力也日漸猖狂油漆 。

2018年，幾名大學(xué)生帶著油漆進入靈柩的安置地慈湖陵寢，不由分說地將油漆潑向靈柩油漆 。更令人感到荒誕的是，臺灣某電視臺的主持人在談及此事的時候竟然拍手叫好，聲稱自己了解他們出發(fā)點，支持他們的行為。

不僅如此，的權(quán)威時代過去以后，不少分子就將怨氣發(fā)泄在了他的身上，各種與相關(guān)的東西都成為了他遺留的“罪惡”油漆 。2019年2月，臺灣政治大學(xué)校園中的銅像遭到破壞，馬的前肢被人截斷扔在地上。

臺灣的警方得到消息趕往現(xiàn)場以后，他們發(fā)現(xiàn)銅像也被潑了油漆油漆 。而這些均是學(xué)生們所為，他們理直氣壯表示將會承擔(dān)一切的后果。

銅像被毀壞的現(xiàn)象并不只是在這一所學(xué)校中發(fā)生，當(dāng)時臺灣的大學(xué)生受到民進黨“去蔣化”的影響，紛紛在校園內(nèi)對的銅像進行破壞，潑油漆、鋸斷銅像等現(xiàn)象屢見不鮮油漆 。

二、蔣氏父子何去何從油漆 ？

和蔣經(jīng)國去世以后遺體分別安置在慈湖和大溪陵寢，是想以待來日安葬大陸油漆 。但眼見移靈大陸之事遙遙無期，蔣家人在2004年提出了要將兩蔣的靈柩安葬在臺灣的五指山軍隊公墓。

消息一出，兩蔣的安葬問題便又再次引起了討論油漆 。五指山公墓安葬的一般都是官兵，蔣緯國去世以后也安葬在此地。另外，蔣家人認為蔣家的男丁不斷凋零，或許與兩蔣遲遲不下葬有關(guān)，因此希望能將兩蔣下葬以重新振興蔣家。

時任臺灣的陳水扁為了能彰顯他的“大局”，批準(zhǔn)了蔣家人的要求，并提出會以最高規(guī)格來進行安葬油漆 。

為了能將兩蔣順利下葬，當(dāng)時臺灣當(dāng)局進行了一系列周密的布局，又是給兩蔣的遺體做防腐處理，又是考慮到是否需要設(shè)計為雙龕墓基，就連移靈路線也都納入了規(guī)劃油漆 。

2005年，兩蔣在五指山公墓的墓地基本上完工，當(dāng)時還進行了為期一個月的演練，先是從慈湖出發(fā)跟蔣經(jīng)國的靈柩會和，再按照規(guī)劃好的路線前往五指山油漆 。

當(dāng)天的交通問題也早已安排了專人管制，儀式的各步驟也演練的差不多了，兩蔣移靈五指山公墓似乎成為了板上釘釘?shù)氖?strong>油漆 。

可內(nèi)部卻出現(xiàn)了矛盾，蔣家人跟臺灣當(dāng)局也始終無法達成一致，因此在一個月的演練結(jié)束以后，移靈就被叫停了，兩蔣的安葬又成了大問題油漆 。

蔣方良去世以后，在五指山公墓修建的墓地也未投入使用，蔣家的后人并未再推動此事的發(fā)展油漆 。

2007年，陳水扁主張的陵寢應(yīng)該被廢除，移靈未能確定的情況下就將撤掉守在陵寢的士兵油漆 。

面對這樣的挑釁，蔣經(jīng)國的兒媳蔣方智怡再次提出將兩蔣移靈回大陸，可不管是蔣家人還是臺灣當(dāng)局都無法對此事達成一致油漆 。

蔣家王朝在臺灣徹底成為了過去式，不僅政治上大不如前，家族也人丁凋零，對兩蔣的移靈問題也是有心無力油漆 。移靈的時間線是如此長，蔣家的后代也逐漸淡化了移靈大陸的遺愿，蔣氏父子的安葬仍舊是個棘手的問題。

參考信息：

環(huán)球網(wǎng)：鋸馬腿、潑漆油漆 ，臺灣政大僅存的銅像也遭破壞

環(huán)球網(wǎng)：靈柩修復(fù)情況首曝光 重新開放無明確時間表

北方網(wǎng)：兩蔣靈柩“國葬”入土臺灣 引起島內(nèi)關(guān)注(圖)

北方網(wǎng)：臺媒披露兩蔣移靈五指山計劃在演練1個月后喊停